原标题：丝路古调600余年 甘肃民勤曲子戏“活态”传承

中新网兰州7月12日电（马爱彬）唱的唱、拉的拉、弹的弹，一东谈主演唱，数东谈主帮腔……7月上旬，在甘肃省武威市民勤县曲子戏传习所内特地侵略，身着彩绣鲜衣的艺东谈主们围坐成一圈，手握多样丝竹乐器自弹自唱。跟着一声韵味透顶的戏腔响起，民勤曲子戏市级代表性传承东谈主潘红莲步轻摇，走上台来，忽如间水袖甩将开来，衣袖摆动，似有无数花瓣飘晃摇荡的凌空而下，晃动曳曳，牵着缕缕千里香。

“在曲子戏舞台上，一歌一舞，王人有规章。一翻一扑，不离程式。”潘红先容说，民勤曲子戏扮演带有地蹦子社火秧歌特质，男角唱时连蹦带跳，跳得欢，滑稽当然；女角善用彩扇、手帕、水袖作念戏，唱时摇扭捏摆，走的飘，俊好意思英俊。

潘红说，彩扇功、手帕功、十字步、碎步、蹉步、抖肩、顶灯、僬侥功等都是民勤曲子戏的代表性扮演手段。服装和会了边塞民族特质，化妆独到，花旦常戴“古装楼”发式，线尾子头饰后垂玄色丝绦，长可及地，严防英俊是其一大特质。

民勤县地处石羊河流域卑鄙，是河西走廊上一块被沙漠三面包围的贫寒绿洲，南接历史文假名城武威，为我国最晚的含有彩陶的古文化——“沙井文化”的当先发现地，素有“东谈主居长城除外，文在诸夏之先”的好意思誉，因“俗朴风淳，东谈主民劳作”而得名。

发祥于明初的民勤曲子戏古称“镇番小曲戏”，过程600多年的传承演唱，不停和会南北各地民歌、小曲的优秀元素，大都鉴戒场地小戏、二东谈主台的扮演手段，造成了兼具“北风南韵”的剧种特质，体现独到性和和会性艺术特征。

“民勤县出奇的地舆位置和当然生态环境，一批民勤东谈主向外迁徙，也使得民勤曲子戏伴跟着大都外侨，向外流传，对甘肃河西地区曲子戏和新疆曲子戏的造成发展产生了闲居而深入的影响。”民勤县文化馆馆长樊泽民说，民勤曲子戏兼具朔方小曲的苦衷刚健与南边小曲的柔好意思俏丽，集民间音乐、跳舞、好意思术、体裁等诸多元素于孤苦，是西北场地戏曲的“活化石”，深入筹商丝绸之路沿线文化遗存的窗口。

连年来，该县驻足“文化极品”定位，慎重树立非遗保护见东谈主张物见生涯的理念，坚握念念想难懂、艺术难懂、制作良好相调和，加大曲子戏保护传承力度，通过“非遗+”模式，找准与当代社会相契合的边幅与本色，集合上风资源，培优推优，活力再现曲子戏关于发达优秀谈德价值、培厚社区文化积淀、涵育良好习惯习俗等方面作用，《修路》《喜盈门》《致富路上带头东谈主》等一批经多年打造试验、反应社会施行生涯、具有浓郁地域特质的艺术极品登上舞台，在甘肃省乃至寰球产生了良好的影响。

同期，该县将曲子戏献技纳入环球文化就业限制，聘用政府购买、人人免费看戏的边幅，引申文化惠民献技，送戏下乡，送戏进社区、进广场、进校园，栽植戏曲文化的下层不雅众群体。并积极激动文化相同活动，通过多样文化艺术节、大型节日仪式，开展相同调演、展演活动，将室内活动滚动到室外，从固定式移动为“流动式”，不停拓展献技空间，使戏曲深入东谈主心。

“戏曲‘破圈’要加强戏曲艺术与不雅众之间的黏性，让戏曲走进人人的日常生涯。”樊泽民说，在接收传统唱腔的基础上，民勤曲子戏信守剧种特质，在创编新时期故事和剧情时坚握古曲新唱，“活态”传承，并通过经典剧目数字音像化与云传播等多种形状存续经典，让民勤曲子戏“活化石”重焕光彩。

据悉AG骰宝，民勤曲子戏剧目丰富独到，知谈戏名的有460多种。2008年，被甘肃省东谈主民政府公布为第二批甘肃省非物资文化遗产代表性技俩，2021年，被国务院公布为第五批国度级非物资文化遗产代表性技俩。